完整繼承仲景學術
2010/9/3  閱讀數：

　　東漢末年，張仲景撰成了著名的《傷寒雜病論》，由于處在戰亂時期，再加上當時還沒有印刷術，學術著作抄寫不便，很快就出現了傳承不下去的情況。時隔不久，魏太醫令王叔和慧眼識珠，對于張仲景的學術著作進行了保護整理，并在自己的《脈經》之中加以引用，使學術界有機會了解張仲景的醫學貢獻。王叔和的這一貢獻，很快就得到著名醫學家皇甫謐的肯定與贊賞。盡管如此，經歷了南北朝幾百年的動亂，在唐代初年孫思邈撰寫《備急千金要方》的時候，仍然很難見到張仲景的著作。這種時隱時現、流傳不廣的狀況，持續到了宋代校正、刻印醫書之后，才有所改觀。





　　宋代之后，張仲景的學術著作受到空前重視，他的著作被稱為經典，書中的方劑被當作經方，他本人則被尊為醫圣。宋代《傷寒雜病論》被一分為二，形成了一本《傷寒論》和一本《金匱要略》。為之注釋者先后涌現，《傷寒論》有注始于宋金時期成無己《注解傷寒論》，《金匱要略》有注始于元末明初趙以德《金匱方論衍義》。清代是對“兩書”注釋的鼎盛時期，近現代也有不少注本。歷代注釋仲景書，或注《傷寒論》，或注《金匱要略》，或二者兼而注之。





　　呂志杰基于《傷寒論》、《金匱要略》本為一書，基于臨床上傷寒中有雜病，雜病中有傷寒之實際，力圖從整體上探索、把握張仲景醫學思想，故將“兩書”綜合研究，編著成《傷寒雜病論研究大成》。這是一部近200萬字的巨著，由中國醫藥科技出版社于2010年5月出版。國醫大師朱良春、任繼學、鄧鐵濤對該書給予很高的評價，當代傷寒學家李培生教授在序文中認為該書“可贊揚者至少有三：一者，參今法古，獨辟蹊徑，將《傷寒論》與《金匱》合二為一討論之，這有利于從整體上把握仲景思想。二者，既注重理論探討，又注重臨床應用，二者結合，乃成為良醫的必由之路。三者，如此巨著，一人執筆，文字內容，審慎周全，這需要一種敬業精神與獻身精神。”





　　為了達到兼聽則明，集思廣益的目的，呂志杰邀請了全國部分院校和醫院研究仲景醫學有專長的專家、教授參加了該書的審訂工作。翻開該書，不難看出，呂志杰對于仲景醫學的研究確實頗費工夫，其總結的“三綱”、“五求”、“十項內容”等，都別具匠心。此外，本書的附錄有呂志杰研究《傷寒雜病論》的多篇研究論文，頗值得一讀。書末的“五種索引”，十分便于將該書作為工具書使用。所列“參考文獻”之多，可知本書參考古今書目之眾，為廣大中醫研究仲景醫學，提高臨床療效開辟了捷徑。





　　目前在國家中醫藥管理局著力培養大批優秀中醫臨床人才，號召青年中醫學經典、做臨床、跟名師、成名醫的大好形勢下，呂志杰這部學術著作的出版，為我們全面完整地繼承仲景學術思想提供了思路。

編輯：商務部